吐地·尼亞孜（前排右二彈奏者）在羅布人景區(qū)表演?！∈茉L者供圖

　　中新網(wǎng)烏魯木齊4月26日電 （喇小飛）“這些年來聽羅布淖爾民歌的人越來越多，每次出去演唱都有聽眾來了解，學習演唱的人也更多了?！眹壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目羅布淖爾維吾爾族民歌代表性傳承人吐地·尼亞孜告訴記者。

　　從小跟隨在作為民間藝人的父親身后，耳濡目染，吐地·尼亞孜不僅對羅布淖爾民歌愈發(fā)爛熟于胸，對演唱民歌的興趣也日漸高漲。幾十年來，從“學生”到民歌傳承人，吐地·尼亞孜變的是身份，不變的是心中對民歌的熱愛。

　　沙海里的歌聲更動聽

　　“沙海里的玫瑰更艷麗，沙海里的歌聲更動聽”。吐地·尼亞孜這樣形容羅布淖爾維吾爾族民歌。

吐地·尼亞孜在學校中表演羅布淖爾民歌?！∈茉L者供圖

　　羅布淖爾維吾爾族民歌是生活在孔雀河畔、塔里木河兩岸羅布人傳統(tǒng)的歌唱形式，主要流傳在新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣及鄰近的若羌縣。其歷史悠久，一直伴隨著羅布淖爾人的生產(chǎn)、生活，有朗誦、獨唱、對唱等多種表現(xiàn)形式，根據(jù)歌曲體裁不同，演唱風格各異，或抒情悠揚，或熱烈奔放。

　　作為土生土長的羅布人，吐地·尼亞孜說，羅布淖爾民歌的形成和發(fā)展與當?shù)鼐用裉厥獾纳姝h(huán)境和生產(chǎn)方式有關。早期的羅布人逐水而居、結廬為室、以捕魚為生，與荒原為伴。文化習俗、思想觀念都充滿了粗獷、原始的特征，與分布在其他地域的維吾爾族有著差異。

　　吐地·尼亞孜說，平時演唱的民歌中既有愛情歌，又有勞動歌、狩獵歌、歷史歌、敘事歌、思念歌，還有婚嫁歌、喜慶歌、喪葬歌等民俗性歌曲，在長期口傳心授的過程中，傳承人會根據(jù)自己的情感、演唱水平和理解對詞曲進行一些改動，甚至在相對固定的曲調(diào)中即興填編唱詞。

　　“羅布淖爾民歌是羅布人主要的娛樂活動，我們會通過共同演唱或即興對唱的方式表現(xiàn)自己的喜怒哀樂，交流情感，交換信息。”吐地·尼亞孜說，聽歌的人能從民歌里直接聽出羅布淖爾人的生活和精神狀態(tài)，感受到他們的情感和心靈。

吐地·尼亞孜（前排右二彈奏者）展示羅布淖爾維吾爾族民歌?！∈茉L者供圖

　　“口口相傳”外找到新“生存方式”

　　“我的父親是一名民間藝人，小時候他們總會在節(jié)日慶典或者婚禮等重要場合表演羅布淖爾維吾爾族民歌，每次出門都很受人歡迎。”吐地·尼亞孜回憶，幼時自己總是拉著父親衣角，央求帶他去參加演出。

　　他說，學習民歌以后，才發(fā)現(xiàn)以前民歌都是口口相傳的清唱，師傅和徒弟需要反復聽唱，被埋沒的風險很高。成為傳承人后，他與尉犁縣非物質(zhì)文化傳承中心的同事背起收音機，深入民間收集散佚四處的民歌，了解民歌背后的故事，將它們整理保存下來。

　　“已經(jīng)挖掘整理了將近50首民歌，錄制發(fā)行了三套光盤。用現(xiàn)代技術手段記錄下這些民歌，就不用擔心它們在口口相傳中消失不見了?！蓖碌亍つ醽喿握f，這樣對教授徒弟和民歌對外傳播也很有幫助，能擺脫羅布淖爾民歌偏居一隅的困境。

　　在記者的邀請下，他欣然拿出一張刻錄不久的光盤，電腦中傳出了撥動都塔爾（維吾爾族傳統(tǒng)民族樂器）琴弦的聲音，始一開嗓，悠長的吟唱聲響徹屋內(nèi)，聽者仿佛穿越回千百年前，行走在廣袤無垠的羅布淖爾大地。

　　“唱起羅布淖爾維吾爾族民歌，他就像一個充滿激情的年輕小伙子?！甭犃送碌亍つ醽喿窝莩娜?，常常這樣評價他。

　　讓更多人“聞”到“沙海玫瑰”的芬芳

　　“民歌唱的是我們?nèi)粘５纳睿胨叩眠h，就要把現(xiàn)在和以后的生活加進去?！?/p>

　　吐地·尼亞孜告訴記者，在傳承傳統(tǒng)民歌的同時，要結合當下社會，將如今羅布人的美好幸福生活寫入民歌之中，進行重新創(chuàng)作?！氨热缥医o妻子唱的那首歌《我的紅玫瑰》，就是我創(chuàng)作的新歌。”

　　如今，他帶領民間藝人、文化能人不僅挖掘整理幾十首羅布淖爾維吾爾族民歌，還有二十余首民歌正在創(chuàng)作當中。每周在尉犁縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護中心開展一次民間藝人培訓，已有300余名民間藝人受益。利用寒暑假開展彈唱培訓，培養(yǎng)230名學生加入羅布淖爾維吾爾族民歌彈唱中。

吐地·尼亞孜（前排右一彈奏者）帶著徒弟在旅游節(jié)獻唱?！∈茉L者供圖

　　2021年他參加了在新疆舉辦的非遺文化展示活動，情感真摯、古樸自然的演唱吸引了許多疆內(nèi)外游客的夸贊。吐地·尼亞孜說：“現(xiàn)在有很多展示新疆非遺文化的活動和平臺，我也獲得了很多機會展示羅布淖爾維吾爾族民歌。作為非遺傳承人我會創(chuàng)作更多更好的民歌講好新疆故事，讓它走得更遠?！?/p>

　　從開始系統(tǒng)發(fā)掘和整理羅布淖爾維吾爾族民歌近20年的時間里，他帶領各級各類非遺傳承人、民間藝人、文化能人送文藝進基層，足跡遍及尉犁縣各村社區(qū)、學校、農(nóng)戶和羅布人村寨景區(qū)。積極參加中國旅游日、網(wǎng)絡文化節(jié)等重要主題活動，他帶領的非遺表演團隊已成為尉犁縣“羅布人民俗燒烤節(jié)”“羅布泊金秋胡楊文化藝術節(jié)”等品牌節(jié)慶活動的亮麗名片。

　　“羅布淖爾維吾爾族的民歌每一首都會寫給一個人，或者寫一件事，所以每首歌里都會藏著一個故事。我希望有生之年能收集到更多關于羅布淖爾的故事，用自己的音樂把它們講給更多的人聽。”吐地·尼亞孜說。（完）