前 言
考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作，認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)。中國考古學(xué)已走過百年歷程，幾代考古人的接續(xù)奮斗，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。
新疆地處祖國西北，歷來是中西交通要沖和中華文明向西開放門戶，歷史文化遺產(chǎn)豐富。它們見證了新疆考古工作在風(fēng)雨飄搖中起步，在新中國成立后步入正軌，在20世紀(jì)90年代以后深入，特別是十八大以來新疆考古項(xiàng)目被列入“考古中國”重大研究項(xiàng)目后的蓬勃興盛。幾代新疆考古工作者歷遠(yuǎn)芳晴翠，涉大漠廣川，起文物于地下，饗世人以華章，不僅構(gòu)建了區(qū)域歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，實(shí)證了多民族文化交往交流交融的輝煌歷史，也為闡明中華民族和中華文明多元一體格局、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、深入開展“文化潤疆”工程提供了豐富的物質(zhì)載體。
1995年迄今，新疆已有11項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。2021年，若羌小河墓地、民豐尼雅遺址、吐魯番阿斯塔那古墓群3項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)入選“百年百大考古項(xiàng)目”。這些項(xiàng)目上及遠(yuǎn)古文明曙光，下至漢唐宋元遺韻，涵蓋洞穴、聚落、城址、石窟、墓葬、烽燧等場景，對(duì)研究人類起源與遷徙、游牧民族文化演進(jìn)、漢唐西域軍政建置、外來宗教中國化、絲綢之路文化交流等具有重要價(jià)值，是新疆歷年考古發(fā)現(xiàn)的代表與縮影。
考古百年，風(fēng)華正青春，凝練文明基因，闡發(fā)傳統(tǒng)價(jià)值，厚植文化自信，助力民族復(fù)興，未來的新疆考古將勇?lián)率姑?，不斷前行?/p>
“沙堆”寂無聲，烽火映山河——尉犁縣克亞克庫都克烽燧遺址
考古成果
克亞克庫都克烽燧遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣東南90公里處的荒漠地帶，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——孔雀河烽燧群中的一座。
2019~2021年，新疆文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了主動(dòng)性考古發(fā)掘，考古工作者累計(jì)發(fā)掘面積2300平方米，清理出房址、木柵欄、水塘等遺址12處，累計(jì)清理出土各類遺物1450余件（組），均為戍邊將士日常生活、工作實(shí)用器物。其中以883件文書最為引人注目，這不僅是國內(nèi)遺址考古出土數(shù)量最大的一批唐代文書資料，也是首次發(fā)現(xiàn)的唐代漢文木簡實(shí)物標(biāo)本?？脊叛芯匡@示，克亞克庫都克烽燧遺址為焉耆鎮(zhèn)下屬軍事預(yù)警設(shè)施，唐代被稱為“沙堆烽”，同時(shí)也是一處游弈所治所，屬于焉耆鎮(zhèn)東境軍事防線——“樓蘭路”上一處基層軍事管理機(jī)構(gòu)。
專家評(píng)價(jià)
沙堆烽有力證明唐朝對(duì)西域地區(qū)的有效管轄和治理，以及對(duì)絲綢之路的路政建置的持續(xù)維護(hù)。沙堆烽遺址考古成果是闡釋中華民族多元一體的重要實(shí)物教材，增強(qiáng)了歷史信度，活化了歷史場景，對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮了十分重要的作用。
歷經(jīng)千年猶“鮮活”
“遇見”沙堆烽，“對(duì)話”唐朝將士，出土的文物與文書不僅讓今人得以了解唐朝戍邊將士的衣食住行、三餐四季，詳盡再現(xiàn)了他們的工作生活的場景，還揭開了許多鮮為人知的史實(shí)，印證了唐朝對(duì)西域地區(qū)的有效管轄。沙洲、河州、雍州、岐州、豳州……出土信札中反復(fù)出現(xiàn)的這些地名，大約是現(xiàn)在的甘肅、陜西、山西、安徽、河南、河北等地，表明唐朝戍邊將士來自中原各地。自安西、北庭兩大都護(hù)府設(shè)立后，他們前赴后繼，遠(yuǎn)離故土，戍邊守疆，保障了古代西域安寧和絲綢之路暢通。“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”，出土的文物中，最讓人動(dòng)容動(dòng)心的，莫過于一封封飽含深情的家書。“韶春尚寒”“仲夏極熱”“秋氣漸冷”“冬景既終”，如此典雅溫潤的字句，竟然出自千年之前勇武漢子的筆下。很多家書都會(huì)以時(shí)令節(jié)氣開頭，飽含著中華文化的含蓄之美，對(duì)家人的殷切思念，都托物言表于天氣狀況。
艱苦戍邊之余，唐朝將士還頗為流行看“小說”。沙堆烽遺址出土的紙文書中，《韓朋賦》《游仙窟》等手抄本殘片，是唐代盛行一時(shí)的文學(xué)作品，同時(shí)，也有《孝經(jīng)》《千字文》等中原傳統(tǒng)典籍手抄本。把這些文書殘片拼湊起來一點(diǎn)點(diǎn)釋讀，仿佛穿越了時(shí)空，與1200多年前的戍邊將士對(duì)話。中華文明源遠(yuǎn)流長也由此可見。
唐代戍邊將士生活圖鑒
沙堆烽西側(cè)黃土中，采用“減地法”掏挖修筑有三間房屋，內(nèi)有涼炕、灶、柱洞等遺跡，應(yīng)為當(dāng)時(shí)的營房。沙堆烽南側(cè)有土埂、踏步、木柵欄、水塘等遺跡。水塘的發(fā)現(xiàn)，解開了唐代戍邊將士、牲畜飲水水源的謎題。
遺址出土有大量動(dòng)植物標(biāo)本，目前已發(fā)現(xiàn)40余種植物，如水稻、青稞、大麥、小麥、粟、黍、桃、杏、棗、蔥、甜瓜、亞麻、苜蓿等。動(dòng)物標(biāo)本有馬鹿、黃羊、野豬、野兔、馬、牛、羊、驢、狗、雞、駱駝、天鵝、魚等。這些動(dòng)植物均為戍邊將士的主要食物，大量魚骨、漁網(wǎng)及保存完整的木獸夾也反映了食物可能有短缺的情況，需要通過捕魚獵獸來進(jìn)行補(bǔ)給。
多學(xué)科分析研究顯示，文書紙張多為麻紙，少量為皮紙，均用松煙墨書寫；織物染色使用茜草、黃檗、靛藍(lán)等天然的植物或礦物染料；銅器材質(zhì)有鉛錫青銅和黃銅兩種，且青銅均為鑄造成型，黃銅為熱鍛制品；鐵器包括碳鋼和熟鐵；殘留物分析，在葫蘆器物片上發(fā)現(xiàn)有丁香酸成分，結(jié)合遺址文書中“蒲陶酒”的記載，證明葡萄酒的存在。
沙堆烽考古發(fā)掘與研究，揭示了唐代烽燧基本格局，還原了戍邊將士當(dāng)時(shí)衣食住行等方面諸多細(xì)節(jié)，活化了唐代戍邊生活場景，增添了家國天下的邊陲記憶。
